找到相关内容1247篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如本法师答:佛教对神秘感应的现象看法如何?

    灾祥变异,或言如来某处出世,或言劫火,或说刀兵,恐怖于人,令其家资,无故耗散,此名怪鬼,年老成魔,恼乱是人,厌足心生,去彼人体,弟子与师,俱陷王难,汝当先觉,不入轮迥,迷惑不知,堕无间狱。&rdquo...naraka)、或知人间好恶诸事,或口说偈、或自诵经。是人愚迷,惑为菩萨,口中好言,佛有大小,某佛先佛,某佛后佛,其中亦有真佛假佛,男佛女佛,菩萨亦然,其人见故,洗涤本心,易人邪悟,此名魅鬼年老成魔,恼乱是人...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465512540.html
  • 蔡小霞赦救部属

    蔡小霞先生在陕西担任布政司的官职时,他的部属某知县,因为年老多病而退休。某知县在任内挪用亏欠公款,达三千金之巨,为后任揭发。当时的法律很严厉,挪用公款百金以上,不仅要受到没收家产的处分,并且还要下狱...一定要投生公的家中,做你的儿子,以报答大德。’从此某知县就退休归乡。 时光像流水一般的过去,十余年以后,蔡公自己也年老罢官归里。有一天中午,蔡公在家中厅堂打瞌睡,睡眼朦胧中,忽然看到某知县穿了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19490317216.html
  • 请认一个震灾中孤残的爸妈吧

    有过年幼的经历,能感同身受地体验到那个年龄对父母和亲人的依赖,但许多人还未经历过年老。也许还有其他现实困难的考虑。   无论如何,期待我们的社会在关注孤儿的同时,不能放弃对那些伤残孤老的救助,他们也是亟须救助、亟须抚慰的弱者。可以想象,这场劫难中,既有多少孩子失去自己的父母,又有多少老人失去他们的儿女。突然间白发人送黑发人,突然间失去亲人依赖,老人的痛一点也不比孤儿小;由于年老而行动迟缓,或者...

    曹林

    |爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19010924415.html
  • 七塔寺塔院遗址喜现人间

    ,在一九二九年慈老付法弟子圆瑛大师接任住持后,得到同夭山庾山庵庄严法师相赠,将其庵所在地辟为七塔禅寺下院,建造养老堂,为年老僧众修行居所;同时起造普同塔,供奉寺院圆寂僧人的舍利灵骨。经过数年建设,塔院...刻著「七塔塔院界”几个大字。围墙内外散列著三十多座僧人墓塔,其中除指南长老、智圆长老等部分墓塔保存完好外,其余大部分已被盗挖破坏。在遗址正中靠前方约一千平方米的平台上,发现原大殿遗址。据当地年老村民回忆...

    贾汝臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494861403.html
  • 楞严经中五阴十魔

    贪欲。口中好说种种的奇事,恐怖于人,令人家资无故的耗散。这是怪鬼,年老成魔。若有爱执的心,就被恼乱。   (二)想阴成魔(游荡思历) 因为心爱游荡,飞其精思,贪求经历的时候,忽然天魔得便,飞精附人口...的奇事,令人生起渴望……。这是魃鬼,年老成魔。若有爱执的心,就被恼乱。   (三)想阴成魔(绵 求合) 因为心爱绵 ,澄其精思,贪求契合的时候,忽然天魔得便,飞精附人口说经法。而人不知是魔,亦说:...

    佚名

    |楞严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/114213406.html
  • 楞严经中五阴十魔

    。口中好说种种的奇事,恐怖于人,令人家资无故的耗散。这是怪鬼,年老成魔。若有爱执的心,就被恼乱。   (二)想阴成魔(游荡思历) 因为心爱游荡,飞其精思,贪求经历的时候,忽然天魔得便,飞精附人口说...奇事,令人生起渴望……。这是魃鬼,年老成魔。若有爱执的心,就被恼乱。   (三)想阴成魔(绵 求合) 因为心爱绵 ,澄其精思,贪求契合的时候,忽然天魔得便,飞精附人口说经法。而人不知是魔,亦说:自得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192043332.html
  • 《证入“无我”的利益》

    疾病、年老与死亡。不过,由于他们承受这种畏惧,反而执取过去意外事件中的疾病、年老与死亡,而这样思维:”在过去,我已多次经历了疾病、年老与死亡。”因此,他们发现无力弃绝这种可怕的现象。因为他们无力弃绝疾病、年老、死亡的现象,反而伴随他们,反抗他们自己的意志,因而持续产生压力。疾病、年老与死亡的现象,势必出现。这就是“身见”之所以罪恶深重的所在。  今生也是这样。当外在与内在的过患一起现前的时侯,众生被...

    缅甸 雷迪大师 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210039353.html
  • 证入无我的利益

      同样地,众生极端地畏惧疾病、年老与死亡。不过,由于他们承受这种畏惧,反而执取过去意外事件中的疾病、年老与死亡,而这样思维:“在过去,我已多次经历了疾病、年老与死亡。”因此,他们发现无力弃绝这种可怕的现象。因为他们无力弃绝疾病、年老、死亡的现象,反而伴随他们,反抗他们自己的意志,因而持续产生压力。疾病、年老与死亡的现象,势必出现。这就是“身见”之所以罪恶深重的所在。  今生也是这样。当外在与内在...

    雷迪大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580642063.html
  • 太虚大师在锡麟禅院“闭关”潜修

    玉皇殿住持奘年老和尚(士达的师父)照应他。奘年老和尚是大师的师祖,对他极其慈爱,并为他立了个表字叫“太虚”。这一年,太虚大师才十六岁。  同年十一月,宁波天童寺传戒,奘年老和尚陪著太虚大师到天童寺求戒...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141077326.html
  • 无言的感化——佛陀怎样面对恶口与辱骂

    请你告诉我,她们之中,哪一位是你的女儿?哪一位是你的妻子?”老婆罗门吃惊地说:“那个年轻漂亮的是我女儿,那个年老满面皱纹的是我的妻子。这么明显的事,你怎么就看不出来呢?”佛陀说:“喔,我看出来了,年老的...四十年后,我的女儿随着年龄的增长,也会变得像我妻子今天一样的年老而满面皱纹。”佛陀说:“所以,我看他们只有年龄上的差异而无美丑之分。不过,你的女儿确实美丽,别的男子见了都会动心,但我不会,因为我早已彻底...

    佚名

    |恶口|忍辱|安辱|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19413795675.html